Los escritos del Padre Kelly Los escritos que figuran abajo son extractos del diario personal del Padre Kelly y articulos publicados en distintos medios religiosos.  Agradecemos a la Comunidad Palotina Argentina su colaboracion. Ultimas palabras del Padre Alfredo Kelly en su diario Un cura de pueblo Como su hermana Ana Maria, como su padre Johnny, Alfredo Kelly escribia su diario personal, en el relata los distintos acontecimientos de vida sacerdotal, pero intercalados con esas vivencias, escribe tambien a una particular destinataria: la Virgen, la madre de Cristo: Areco, 1 de octubre de 1962 Mater, reafirmo mi "cheque en blanco" y quiero aceptar lo que tu quieres escribir ahi, aun cuando sea mucho sufrimiento, aun si es mi propio ofrecimiento como victima para Sch.* Ahora estoy ciertamente pensando que tu puedes necesitar una victima para entrar en la Prov. Irlandesa [...] Yo tengo un cierto pensamiento que tu puedes estar pidiendo mi ofrecimiento como victima y yo suelo decirles a otros que ese solo pensamiento inquietud, es una senal del llamado de Dios. Y tambien aconsejo que cuiden "esa semilla" y hagan lo posible porque crezca. No puedo menos que aplicar esto mismo a mi caso presente. Yo no me adelanto a ofrecerme porque eso es algo muy serio y se que tu me tomaras en serio. Prefiero dejarlo madurar bien y tener direccion en esto. Pero si quiero cultivar, cuidar eso que pueda ser una semilla de una vocacion a victima, y tambien quiero recordar y meter bien en mi cabeza que si esa es mi vocacion eso me hara realmente feliz. Aunque parezca mentira Mater, en este momento estoy que hasta podria pedirte me dieras vocacion para victima para Sch. Aun cuando sigo con tanto miedo como siempre al dolor y al sacrificio, aun cuando no me guste sufrir. *Schonstadt: Movimiento de devocion a la Virgen Maria fundada por el padre palotino Joseph Kentenich. En una publicacion bimensual de San Antonio de Areco, "La Gazeta", el padre Kelly escribio los siguientes articulos que fueron publicados en los meses de febrero a octubre de 1968 para la columna "Enfoques". De quien es la culpa? "Oimos a menudo quejas de que "no se hace nada", en orden al progreso de la comunidad. No mediremos el grado de verdad de esta afirmacion, pero si aceptamos que los progresos reales no corresponden ni a las reservas humanas y materiales de que disponemos ni a las grandes cuotas de buena voluntad que se vuelcan hacia esfuerzos comunitarios, ni menos aun a las repetidas declamaciones de todo lo que "se va a hacer"? A que se debe? Creemos que, en gran parte porque no hemos aprebndido a trabajar en "equipo" apoyandonos unos a otros, sino que insistimos en los pequenos esfuerzos en los planes predilectos, en obtener un poco de gloria o ventaja personal. Y consideramos que las culpas se hallan repartidas; a todos nos falta la medida de generosidad que se requiere para darnos a los demas. En los que tienen la posicion o el caracter de dirigentes se nota, con demasiada frecuencia, un olvido de que, por el hecho de estar un poco mas arriba, no se es dueno de la verdad. Se ganaria mucho si se tuviera en cuenta que el mas humilde de los hombres puede aportar una solucion o al menos ilustrar, al mas esclarecido dirigente. Asimismo se olvida que los mejores y mas sonados planes pueden ser corregidos; mas aun, pueden resultar hermosas ilusiones..." La parte de culpa de aquellos que no se consideran dirigentes puede consistir en algunas de las siguientes actitudes: desconfianza sistematica hacia "los de arriba"; aferrarse a sus ideas y preferir no hacer nada antes que colaborar con el plan que otro concibio: quedarse "muy comodo" y dedicarse exclusivamente a sus "cosas". Finalmente, pareceria que el hombre comun tuviera un cierto deseo de ser "mandado", "acaudillado"; es que no es tan facil tener que pensar, enfrentar otras opiniones, resolver... !Cuantas veces comprobamos la angustia que provocamos al dejar al individuo la responsabilidad ultima de su decision! Mientras tanto no hacemos esfuerzos autenticamente comunitarios y por lo tanto, "no se hace nada". Febrero-Marzo 1968 Figurar Figurar. . . Que quiere decir esto? En el sentido en que lo empleamos aqui quiere decir "ser considerado alguien", contar con un lugar destacado en la sociedad. Algo asi como si la vida fuera el escenario de un teatro donde hay actores con papeles importantes y otros que pasan casi desapercibidos. Hay personas que tienen ansias de figurar, un quererqque todos los vean. Esto se manifiesta en diversas formas. El ingenio humano se las arregla para buscar variadas formas de figuracion: ostentacion de riquezas, de cultura, de inteligencia, cerrarse dentro ee cierto circulo social con desprecio de los demas. El deseo de mandar, que se le obedezca, o que su palabra se siga ciegamente, puede ser una forma tambien de buscar figuracion. Asi mismo el trabajar en determinadas obras con el deseo de que se le reconozca "su obra" con bombos y platillos. Este deseo de figuracion es algo bastante difundido en estos tiempos. Procede del vicio mas viejo y mas hondamente arraigado en el corazon humano: el orgullo. En este caso manifiesta lo que llamamos "vanidad", la cual no lleva a obrar con inteligencia. Si el mundo o la pequena sociedad en que vivimos, fuera un escenario donde bastara "ocupar" un lugar importante para "ser" importante . . . bueno, no estaria bien desear ocupar ese lugar, pero al menos el orgullo podria darse por bien pagado. Pero el mundo no es un teatro ni nuestra vida una "actuacion". El mundo, segun nuestro modo de ver, es una obra de Dios, "a medio hacer", pues el hombre tiene que dominarlo, llevarlo a una siempre mayor perfeccion. Por eso decimos que no nos toca una actuacion sino una obra, una realizacion. Esta bien puede ser desconocida, escondida, como lo es el trabajo del apuntador o aun del director, en el teatro. El ansia que nos debe impulsar no es el de "ser considerado alguien", sino de "ser alguien". Ansiamos desempenar nuestro rol, ilustre u oscuro que nos toca en la vida, con sinceridad, con sencillez, autenticamente, deseando perfeccionarnos, no para brillar mas sino para ser mejores. Pues valemos por lo que nosotros mismos somos, no por el lugar que ocupamos en nuestra opinion o en la de otros. Abril-Mayo 1968 Optimismo y Pesimismo Que significa una actitud optimista o pesimista? Entiendo que optimismo es ver la vida con esperanza, con cierta confianza de que no todo, ni lo mas importante en ella, es negativo, malo. Creo que es propio del optimismo el ver antes el buen aspecto de las cosas y de las personas, que el malo y, por supuesto, alegrarse de los buenos. Y bien, en ese sentido se me ocurre que mucha gente se inclina por el pesimismo, por lo malo de la vida y de la gente. Todos los dias y en todas partes suceden cosas positivas, buenas, alegres, pero los grandes titulares de los medios de informacion se ocupan de lo tragico, lo negativo, lo escandaloso. Por que? Porque es lo que la multitud "consume" con mas ansias. En un pueblo una mala noticia se consume con rapidez. Igualmente un escandalo, una mala accion, corre de boca en boca inmediatamente. Pero una buena accion pasa desapercibida. No es lo mas comun que las tertulias esten animadas por los comentarios sobre las virtudes y las buenas acciones de los ausentes. Una conducta irreprochable de anos parece no importar tanto como un desvio o un error, aunque sea momentaneo. Asi lamentablemente, pasan desapercibidas vidas enteras que nos alentarian y harian confiar mas en nosotros mismos y en los demas. Por ejemplo, el padre de familia que atraviesa silenciosamente un apremio economico, pero no echa mano de medios deshonestos. La esposa que sabe adaptarse a esta circunstancia y aliviarla, etc. Ademas, no hay duda que hay una legion de personas que llevan a la practica aquello de "Cuando des limosna (y para el caso cualquier otra obra buena), que tu mano izquierda ignore lo que hace tu derecha". Cuantas veces nos hemos enterado de verdaderos prodigios de honestidad o generosidad, conservados en secreto. Si, indudablemente muchos se inclinan mas a recoger el mal y "masticarlo" que a mirsr siquiera, el bien y ser optimistas. Pienso que las notas negativas son como los narcoticos o las drogas: no se sabe por que, pero se las consume avidamente aunque sean nocivas. Afortunadamente hay tambien muchos que saben descubrir lo bueno, confiar, y vivir mas alegres. Seamos optimistas: hay mucho de bueno que ver y creo que un poco de bien va muy lejos, a la larga, que mucho mal . . . Junio-Julio 1968 Libertad y Esclavitud "Nunca ha tenido el hombre un sentido tan agudo de su libertad, y entretanto surgen nuevas formas de esclavitud social y sicologica . . ." dice el Concilio Vaticano II al describir la situacion del hombre en el mundo actual. Nos hace pensar. . . Que es "esclavitud sicologica"?--Diria que es una desesperacion por mantener o conseguir aquello que esclaviza, como el fumador ante el cigarrillo. Hay esclavos de su prestigio: quienes hacen cualquier cosa por adquirir o mantener el mismo. Entre estos estan los que cuidan detalles externos que ellos consideran que hacen su prestigio social: la vestimenta, el automovil o la casa lujosa; las relaciones sociales con determinado circulo de la sociedad y, para ello, la pertenencia a determinados clubes, etc.; el uso de ciertas cosas que ellos consideran aptas para conseguir "status" No todos los que hacen tales cosas son esclavos del prestigio, por supuesto, pero los que lo son, a la vez que buscan prestigiarse de este modo, no pagan sus deudas o lo hacen despues de haber "hecho sufrir" al acreedor durante largo tiempo; pagan miseros sueldos a los que dependen de ellos, no tienen escrupulos en cometer atropellos o injusticias si estas permanecen mas o menos ocultas. Desde ya que si ayudan a alguna obra de bien lo hacen pomposamente, aunque generalmente no dan sino un minimo de lo que su supuesto "status" elegiria. En otras palabras, como son esclavos del prestigio lo quieren obtener a toda costa, tambien a costa de lo ajeno, de lo que deben. Otros son esclavos del orgullo o amor propio; prefieren errar y luego tratar de cubrir sus errores que consultar a otros antes. Olvidan que el dialogo es necesario para que nosotros mismos aprendamos. Son aquellos que el lenguaje comun denominan "pagados de si". Por sobre todas las esclavitudes esta la del dinero, ese elemento que nos puede liberar de tantas cosas amargas pero, si nos descuidamos, lo hace haciendonos esclavos suyos. Indudablemente: hay esclavitudes sicologicas; observemonos si somos esclavos de algo, sea del prestigio, del dinero, del orgullo de nuestra propia opinion, o de lo que sea, no desesperemos: valoremos lo que vale y despreciemos, en serio, lo que nos esclaviza. Octubre de 1968 San Patricio en Belgrano Primavera 1975  1 de Setiembre Llamo Ana Maria, mama le pidio que me recordara que el 5 es el cumpleanos de Dickie, cinco anos ya desde que se caso con Tessie Garraham, cuando todos pensaban que iba para soltero a pesar del exito con las mujeres del pueblo. Pero Dios tenia otros planes para mi hermano y Tessie tambien. Si todo va bien por aca puedo estsr a la tarde en Mercedes, siempre y cuando me entreguen el Citroen en el taller hasta podria pasar por Suipacha ?Tendremos pudding para el festejo? Setiembre 26 Parece que siguen las quejas sobre mi en el barrio, algunos me cuentan que la gente acostumbrada al padre Dufau esta dejando de venir cuando soy yo el que celebra, que mis sermones son muy politicos. Pero todo esto es normal en cierta medida, cuando se acostumbran a un parroco y viene uno de afuera y encima del campo, ya pasaron dos anos de mi llegada pero se ve que a los conservadores mis sermones les siguen pareciendo un poco fuertes, sobre todo los que tienen que ver con la injusticia social. Desde adentro tambien acusan, que soy blando con los seminaristas, que son ingobernables y nacionalistas por mi culpa. Lo de la tapa de Peron en la revista Encuentro, la discrepancia politica entre Emilio y Salvador que transforma una publicacion palotina en una revista de barricada. Me dijo Jorge que hubo amenazas por telefono. Senor, !cuantas presiones!. Emilio subio hace un rato la correspondencia. El sobre del obispado de Mar del Plata me lleno de alegria, que gentileza la de Monsenor Peronio al contestar tan rapido mi carta de felicitacion por su designacion en el Vaticano. Manana temprano le envio la contestacion. "...Pero para Ud. pienso que su designacion significa un nuevo llamado de Dios, una nueva vocacion, con todo lo que eso implica. La explicitacion de aquella vocacion respondida al entrar al Seminario, quizas, de servir a Dios y a la Iglesia. Y como respuesta el llamado de Dios significara todo eso que en los jovenes vemos como lucha vocacional; despojo de cosas lindas y muy queridas; un "sal de tu tierra"... ": ... lleno de incertidumbre humana, apoyado en la fe de un Padre que llama. Pequenez frente a una tarea demasiado grande, desproporcionado a sus fuerzas y su capacidad. Me lo veo muy reflejado en Jeremias, su vocacion en el Cap.1, y en toda esa exigencia que fue su vida, de confianza en el Padre, que llama, que exige cosas dificiles, desproporcionadas, hasta a veces, sin sentido, pero con toda ternura de Padre, le dice "No temas... yo estare contigo". Una y mil veces habra experimentado Ud. este paso, esa incertidumbre y hasta dolor oscuro, para despues descubrir que efectivamente, Dios estaba alli e hizo dulce todas las cosas. Sin embargo me he permitido recordarselo, "conversarlo", porque creo que siempre viene bien que a uno se lo digan. Y porque me imagino que en su nuevo cargo muchas veces tendra que responder asi al Senor, porque ira abriendo camino en una Iglesia que no se estanca en moldes prefijados, porque Ud. es un hombre que se deja conducir por el Espiritu. Como en la carta anterior, es un simple decir "presente" de amigo y un decirle que, precisamente porque comprendo lo sublime de este momento, mi oracion estara siempre muy presente para Ud. Y quiero que no sea una simple casualidad el que estas lineas las este escribiendo en la fiesta de nuestra querida Madre, nada menos que en su advocacion de Mercedes. Mi oracion va siempre muy unida a Ella. Querido Padre: no quiero extenderme mas. Que Dios le bendiga, haga suave este paso que le pide dar y muy fecundo su trabajo en Roma.  Un abrazo afectuoso y fraternal Alfredo J. Kelly Saturday, December 7, 1963 -- (Translated by Carlos Salum) "Mater, give me a knowledge, a deep and effective perception of the infinite value of the souls, of a soul. It's better to lose the whole world to avoid losing my soul, but also, it's better to give the entire world away to win, to save a soul. I don't have, Mater, the anxiety an apostle must have for so many souls at the edge of the abyss... perhaps in the darkness of a spiritual night, with the waves drowning them, with the sensation that there is no way out. To combat that, I beg you Mater a sensation, an impulse towards heroism, to risk and when you ask me, to give and burn my material or spiritual comforts. I trust you Mater, I have confidence that you won't let me drown, not because I don't deserve it but because you're my Mother."   Homilias originales del Padre Kelly:

 

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